Лютеранская история
Кольского Севера
Кольского Севера
Более полутора веков лютеранской истории на Кольском Севере — от первых финских и норвежских переселенцев до современной общины Церкви Святого Креста.
ИСТОРИЯ НАЧИНАЕТСЯ С СЕВЕРА
Лютеранское присутствие на Кольском Севере возникло во второй половине XIX века. Вместе с финскими и норвежскими переселенцами сюда пришли их вера, традиции и церковная жизнь.
Первые лютеранские общины появились на Мурманском берегу задолго до основания современного Мурманска. Их жизнь была связана с небольшими поселениями, разбросанными вдоль побережья.
Первые лютеранские общины появились на Мурманском берегу задолго до основания современного Мурманска. Их жизнь была связана с небольшими поселениями, разбросанными вдоль побережья.
Первые лютеране на Кольском полуострове
В 1860-е годы на Мурманском берегу начали формироваться первые поселения финских и норвежских переселенцев. Вместе с ними сюда пришли их вера, традиции и церковная жизнь.
Одним из первых центров лютеранской жизни стала Ура-Губа. Постепенно лютеранские общины появились и в других поселениях вдоль Мурманского побережья.
В 1860-е годы на Мурманском берегу начали формироваться первые поселения финских и норвежских переселенцев. Вместе с ними сюда пришли их вера, традиции и церковная жизнь.
Одним из первых центров лютеранской жизни стала Ура-Губа. Постепенно лютеранские общины появились и в других поселениях вдоль Мурманского побережья.
пос. Ура-Губа. 1974 г.
Маршрут пастора Йохана Фредерика Таувона на Мурманский берег, 1870–1872 гг.
Первые пасторы на Мурманском берегу
В 1870 году на Мурманский берег впервые приехал лютеранский пастор Йохан Фредерик Таувон из Куусамо. Он посещал небольшие поселения, где жили финские переселенцы, совершал богослужения и церковные обряды.
Путешествия по северному побережью были непростыми. Во время одной из поездок Таувон, дьяк и проводник передвигались на семи оленях. В 1872 году пастор посетил Земляную Губу, Червяную, Вайда-Губу и Ура-Губу.
В 1870 году на Мурманский берег впервые приехал лютеранский пастор Йохан Фредерик Таувон из Куусамо. Он посещал небольшие поселения, где жили финские переселенцы, совершал богослужения и церковные обряды.
Путешествия по северному побережью были непростыми. Во время одной из поездок Таувон, дьяк и проводник передвигались на семи оленях. В 1872 году пастор посетил Земляную Губу, Червяную, Вайда-Губу и Ура-Губу.
Первая лютеранская часовня в
Ура-Губе
В 1870 году жители Ура-Губы обратились с просьбой разрешить строительство лютеранской часовни. Она должна была вместить около 200 человек и стать местом богослужений для лютеран всего Мурманского побережья.
Строительство началось в 1874 году, однако завершить часовню удалось только в 1886 году. Средства на строительство собирали сами жители, а дополнительную помощь прислали из Финляндии.
Ура-Губе
В 1870 году жители Ура-Губы обратились с просьбой разрешить строительство лютеранской часовни. Она должна была вместить около 200 человек и стать местом богослужений для лютеран всего Мурманского побережья.
Строительство началось в 1874 году, однако завершить часовню удалось только в 1886 году. Средства на строительство собирали сами жители, а дополнительную помощь прислали из Финляндии.
Художественная реконструкция первой лютеранской часовни в Ура-Губе
К концу XIX века лютеранская жизнь уже не ограничивалась одной Ура-Губой. Общины и отдельные группы лютеран существовали в разных поселениях вдоль Мурманского побережья.
В 1900 году на Мурмане насчитывалось 1048 лютеран. Крупнейшими общинами были Ура-Губа, Земляная, Цып-Наволок, Озерко, Чалмозеро и Вайда-Губа.
В 1900 году на Мурмане насчитывалось 1048 лютеран. Крупнейшими общинами были Ура-Губа, Земляная, Цып-Наволок, Озерко, Чалмозеро и Вайда-Губа.
Александровск и пастор Вуотила
В начале XX века Александровск-на-Мурмане стал одним из важных центров лютеранской жизни на Мурманском побережье. В 1906 году здесь был построен лютеранский молитвенный дом, где проходили богослужения и совершались церковные обряды.
Особое место в истории Александровска занимает пастор Андреас Густав Вуотила. В 1902 году он прибыл на Мурман и возглавил местный лютеранский приход. Его служение продолжалось до 1917 года, а забота распространялась и на небольшие общины, разбросанные вдоль побережья.
Молитвенный дом одновременно был и пасторским домом: здесь находились молитвенный зал, кабинет, кухня и столовая. Он стал центром приходской жизни Александровска и одним из главных мест встречи лютеран Мурманского побережья.
В начале XX века Александровск-на-Мурмане стал одним из важных центров лютеранской жизни на Мурманском побережье. В 1906 году здесь был построен лютеранский молитвенный дом, где проходили богослужения и совершались церковные обряды.
Особое место в истории Александровска занимает пастор Андреас Густав Вуотила. В 1902 году он прибыл на Мурман и возглавил местный лютеранский приход. Его служение продолжалось до 1917 года, а забота распространялась и на небольшие общины, разбросанные вдоль побережья.
Молитвенный дом одновременно был и пасторским домом: здесь находились молитвенный зал, кабинет, кухня и столовая. Он стал центром приходской жизни Александровска и одним из главных мест встречи лютеран Мурманского побережья.
Пастор А. Вуотила в молитвенном зале кирхи 1902-1914 гг
Конец старого прихода
После революции 1917 года жизнь лютеранских общин на Мурманском побережье постепенно изменилась. Связи между отдельными поселениями ослабли, а регулярная приходская жизнь стала приходить в упадок.
В 1921–1922 годах были закрыты лютеранские кирхи в Александровске и Ура-Губе. Так завершился первый период организованной лютеранской жизни на Мурмане.
В 1921–1922 годах были закрыты лютеранские кирхи в Александровске и Ура-Губе. Так завершился первый период организованной лютеранской жизни на Мурмане.
Судьба кирхи в советское время
1920-е — закрытие
Лютеранская кирха в Александровске была закрыта. О том, как использовалось здание до 1933 года, достоверных сведений нет.
1933 — склад
После создания главной базы Северной военной флотилии здание оказалось на территории береговой базы и использовалось как склад строительных материалов и инвентаря.
1930-е — клуб подводников
Вскоре здание решили переоборудовать в клуб подводников. В нём появился зрительный зал на 250 мест, библиотека, фойе, гардероб и небольшой буфет. Бывшая кирха снова стала общественным пространством, но уже совершенно другого назначения.
1941–1942 — казарма британских подводников
С началом войны в Полярный прибыли британские подводные лодки, действовавшие вместе с Северным флотом. Бывший клуб переоборудовали в казарму для рядового состава британских подводников.
1960–1980-е — общежитие
Позднее здание стало общежитием для военнослужащих и работников базы. На первом этаже жили молодые офицеры, а на втором — женщины, работавшие на береговой базе. Среди местных жителей общежитие получило довольно необычное название — «Золотая вошь», что отражало непростые условия проживания.
1980-е — мастерские
Когда потребность в общежитии уменьшилась, здание переоборудовали в мастерские Кольской флотилии Северного флота. В этом качестве оно просуществовало до последних лет своего существования. .
2003 — снос
В 2003 году здание бывшей лютеранской кирхи было снесено.
Возрождение лютеранского прихода
После десятилетий советского периода лютеранская жизнь в Мурманске начала возрождаться. 27 ноября 1992 года был зарегистрирован Евангелическо-лютеранский приход Мурманска и Мурманской области.
В первые годы у прихода не было постоянного пастора и регулярного расписания богослужений. Службы проходили по возможности — когда в Мурманск приезжали пасторы из соседних приходов и других стран.
В апреле 1996 года Мурманский приход вошёл в состав Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии. Несколько лет община продолжала жить без постоянного настоятеля.
Лишь в 1999 году на постоянное служение в Мурманск был направлен диакон Александр Волчок. С его приходом начался новый этап развития мурманской лютеранской общины.
После десятилетий советского периода лютеранская жизнь в Мурманске начала возрождаться. 27 ноября 1992 года был зарегистрирован Евангелическо-лютеранский приход Мурманска и Мурманской области.
В первые годы у прихода не было постоянного пастора и регулярного расписания богослужений. Службы проходили по возможности — когда в Мурманск приезжали пасторы из соседних приходов и других стран.
В апреле 1996 года Мурманский приход вошёл в состав Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии. Несколько лет община продолжала жить без постоянного настоятеля.
Лишь в 1999 году на постоянное служение в Мурманск был направлен диакон Александр Волчок. С его приходом начался новый этап развития мурманской лютеранской общины.
Диакон А. Волчок со своей женой Анной и другом ~1999 г
Старый приход
Первые богослужения возрождённой мурманской общины проходили в небольшой двухкомнатной квартире, полученной при поддержке финских друзей прихода. Это помещение стало первым постоянным местом, где собирались прихожане, совершались крещения и конфирмации, проходили встречи общины.
Со временем это место стало для прихожан символом первых лет возрождения. В общине его стали называть «старым приходом».
Несмотря на скромные условия, именно здесь укреплялась община, которой предстояло получить собственный храм.
Со временем это место стало для прихожан символом первых лет возрождения. В общине его стали называть «старым приходом».
Несмотря на скромные условия, именно здесь укреплялась община, которой предстояло получить собственный храм.
Контакты
+7 921 709 72 87 - Александр
+7 908 607 42 35 - Егор
ikmurmansk@mail.ru
ул. Баумана, 41, к1 , Мурманск
Следите за нами в соцсетях:
+7 908 607 42 35 - Егор
ikmurmansk@mail.ru
ул. Баумана, 41, к1 , Мурманск
Следите за нами в соцсетях: